موسم الحج: فرصة لتعزيز نزاهة الأمة (الجزء الثاني)

يجب أن نُراعي ونُحضِّر ما هو الهدف الذي سنُحقِّقه بعد أداء الحج.

نداء الحج
قد أتى من جديد
لأداء العبادة
نداء بيت الله…(Wikipedia)

نعم، لقد جاء موسم الحج. سيبدأ الحُجَّاج في دخول مراكز الانطلاق في الأول من مايو ٢٠٢٥، وتكون أول رحلة في اليوم التالي. سيغادر ٢٢١ ألف حاج من إندونيسيا إلى الأراضي المقدسة في مكة. إنه حقًّا حدثٌ مدهش. إذا اعتبرناهم سفراء ثقافة، فسيكون ذلك عرضًا ضخمًا على مستوى العالم. وإذا اعتبرناهم قافلة حرب، فسيكونون جرافةً تحطِّم حصون الأعداء. وإذا اعتبرناهم مواطنين، فسيكونون “وكلاء إصلاح الأمة” بعد عودتهم من الحج.(Anything Translate)

يعتمد ذلك على وجهة نظرنا. بشكلٍ عام، جميع العبادات في الإسلام لم تُفرض في “فراغ” بدون سياق. مثال: “أقم الصلاة لِتَنهى عن الفحشاء والمنكر”؛ “صوموا لعلَّكم تتقون”؛ “اعبدوا لعلَّكم تتقون”؛ “وتزوَّدوا فإنَّ خير الزاد التقوى”؛ “واتقوا الله لعلكم تفلحون”.

لذا، جميع هذه العبادات تحتوي على سياق “النتيجة” (ما الذي سيتم تحقيقه). والوصول إلى هذه النتيجة هو في الحقيقة نموذج تفكيرٍ هادفٍ ومنتج. لذا، ليس فقط التركيز على تنفيذها، وليس فقط المرور بعمليتها، بل التأكيد على تحقيق الهدف المنشود منها.

وكذلك الحج؛ لا يكفي أن نراه فقط من حيث تنفيذ أركانه وشروطه، أو كونه طقسًا بدون نتيجة. بل يجب أن نُراعي ونُحضِّر ما هو الهدف الذي سنُحقِّقه بعد أداء الحج.

أي أن الحج هو عبادةٌ بالفعل. ولكن إذا استخدمنا هذا النموذج من التفكير، فإننا نأمل بشدة أن تكون نتيجة الحج، بعد العودة، هي تحسين الأمة بشكلٍ ملموس.

الحج وحالة الطوارئ في نزاهة الأمة

حالة طوارئ النزاهة؟
نعم، إندونيسيا تمرُّ بعدة حالات طوارئ. كما قال الدكتور عبد الله ههاماهوا، مستشار هيئة مكافحة الفساد (KPK) من ٢٠٠٥ إلى ٢٠١٣، ورئيس مجلس الشورى لحزب ماسومي، بأن “إندونيسيا تعاني حاليًا من خمس أزمات في آنٍ واحد، وهي: أزمة الفساد، المخدرات، الأسرة، تطبيق القانون، وأزمة الوطنية. وجذر كل هذه الأزمات هو أزمة النزاهة”.

كمثال. أفاد استطلاع IPSOS، مؤشر الثقة العالمية لعام ٢٠٢٣، بأن مستوى ثقة المجتمع في الشرطة هو ٢٧٪، وفي الموظفين الحكوميين ٣٢٪، وفي السياسيين فقط ٢٤٪. تشير بيانات هيئة مكافحة الفساد (KPK) إلى أنه بين عامي ٢٠٢٠ و٢٠٢٤، تم التعامل مع ٢٧٣٠ قضية فساد. وتُظهر إحصاءات KPK بين عامي ٢٠٠٤ و٢٠١٩ زيادةً مخيفة، من ٢٧ حالة إلى ٧٣٦ حالة.

في أزمة الأسرة. تُظهر البيانات أن حالات الطلاق بين عامي ٢٠١٠ و٢٠١٥ زادت بنسبة ١٥-٢٠٪. ولكن في الفترة من ٢٠١٥ إلى ٢٠٢٠، زادت بنسبة ٧٢٪. أما في حالة طوارئ المخدرات، فتُظهر البيانات أن معدل الانتشار هو ١.٧٪، مما يعني أن ٣.٣ مليون من سكان إندونيسيا الذين تتراوح أعمارهم بين ١٥ و٦٤ عامًا يسيئون استخدام المخدرات.

يمكن الاستمرار في عرض هذه البيانات، لتوضيح مدى وجود إندونيسيا في حالة طوارئ. فالسؤال هو: هل يمكن أن يؤدي تنفيذ الحج الجماعي هذا إلى تحسين نزاهة الأمة؟ بصفته قائد الأمة الأعلى، يجب على الرئيس برابوو أن يهتم بتحقيق هذه النتيجة. ليس فقط رؤية الحج كواجبٍ شخصيٍّ والحكومة موجودة لخدمته، بل أكثر من ذلك، يجب على الحكومة أن تضمن أن يكون الحج لحظةً عظيمةً لتحسين أمة إندونيسيا.

الضمان من الله واضح، بأن “لو أن أهل القرى آمنوا واتقوا، لفتحنا عليهم بركاتٍ من السماء والأرض”. ولكن هذا يعني أن ذلك يحدث فقط إذا تم تنفيذ الحج بأقصى قدرٍ من الجهد، مما يؤدي إلى إنتاج أفرادٍ متقين وتحقيق تحسينٍ واسعٍ في المجتمع. وهذا هو جهدنا جميعًا، الذي يجب أن يُشجَّع من قِبل رئيس الدولة، الرئيس برابوو.

من جانب الحجاج، يجب عليهم أن يكون لديهم عزمٌ قوي على أداء الحج بنيةٍ كاملة، بأن حجهم هو لتحسين الحياة الشخصية، الأسرة، المجتمع، الأمة والدولة. ومن جانب موظفي الحج، وشركات السفر، ومؤسسات التوجيه الديني التي تخدمهم، يجب أن يكون لديهم عزمٌ قوي على ضمان أن تنفيذ الحج لا يقتصر فقط على إتمام الطقوس وفقًا للأركان والشروط، بل الأهم من ذلك هو تقديم الفهم والمعنى للحج في سياق تحسين الإيمان، المبادئ، والسلوك الأفضل في الحياة الشخصية والمهنية.

لحظة عظيمة

موسم الحج لعام ٢٠٢٥ هو بالفعل نعمةٌ من الله لأمة إندونيسيا. يأتي في بداية رحلة التحول التي أعلنها الرئيس برابوو. يجب أن نستقبله بفرحٍ وحماس. يجب أن نضمن أن الهدايا التي نحملها من الحج ليست فقط التمر، ماء زمزم، السجاد، حبات المسبحة، والملابس الإسلامية، بل الأهم من ذلك هو تحسين نزاهة الأمة، كأصلٍ اجتماعي لبناء إندونيسيا نحو مجدها، إندونيسيا الذهبية ٢٠٤٥. فاعتبروا يا أولي الألباب.

ليجيسان سامتافسير، مؤسس حركة إندونيسيا مبرور ورئيس الحركة الوطنية لإندونيسيا المجيدة